যেসব কাজে অজু করা মোস্তাহাব

অজু পবিত্রতা অর্জন ও নামাজ আদায়ের প্রধান মাধ্যম। অজুর আভিধানিক অর্থ- সৌন্দর্য, পরিষ্কার ও স্বচ্ছতা। শরিয়তের পরিভাষায় পবিত্রতা অর্জনের নিয়তে নির্দিষ্ট অঙ্গসমূহে পানি ব্যবহার করাকে অজু বলে। হাদিসে অজুকে নামাজের চাবি বলে আখ্যা দেওয়া হয়েছে। অজু তিন প্রকার—ফরজ, ওয়াজিব ও মোস্তাহাব।

৪টি কারণে অজু করা ফরজ
(১) নামাজ আদায়ের জন্য, যদি নফল নামাজও হয়। (বুখারি: ১৩২) (২) জানাজার জন্য। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৪৩৫) (৩) সেজদায়ে তেলাওয়াতের জন্য। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৪৩৫) (৪) পবিত্র কোরআন স্পর্শ করার জন্য। অনুরূপভাবে অজু ছাড়া ব্যক্তি যদি পবিত্র কোরআনের আয়াত লেখা দেয়াল, কাগজ, টাকা—যেটাই ছুঁতে চাইবে, তার জন্য অজু করা ফরজ। (সুরা ওয়াকিয়া: ৭৯, মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/১১৩)

যখন অজু করা ওয়াজিব
শুধু একটি বিষয়ের জন্য অজু করা ওয়াজিব। তা হলো- কাবা ঘরের তাওয়াফ করা। (তিরমিজি: ৮৮৩)

 

যখন অজু করা মোস্তাহাব
♦ পবিত্রতার সঙ্গে ঘুমানোর জন্য। (বুখারি: ২৩৯) ♦ ঘুম থেকে জাগ্রত হলে। তখন শুধু মোস্তাহাবই নয়, বরং সুন্নত (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৫৮৫) ♦ সব সময় অজু অবস্থায় থাকার জন্য। (ইবনে মাজাহ: ২৭৩) ♦ সাওয়াবের নিয়তে অজু থাকা অবস্থায় অজু করা। ♦ গিবত ও মিথ্যা কথার আশ্রয় নেওয়ার পর। (মুসলিম: ৩৬০) ♦ মন্দ ও অশ্লীল কবিতা পাঠের পর। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/১৩৫) ♦ নামাজ ছাড়া অন্য অবস্থায় অট্টহাসি দেওয়ার পর। (মুসনাদে আহমদ: ৯৩০১) তবে নামাজে অট্টহাসি দিলে অজু ভেঙে যায়। (দারাকুতনি: ৬১৫) ♦ মৃতকে গোসল দেওয়ার পর। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ১৫১৬) ♦ মৃতের লাশ ওঠানোর জন্য। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ১৫০৩) ♦ প্রতি নামাজের জন্য নতুন অজু করা। (মুসনাদে আহমদ: ৭৫০৪, বুখারি: ২০৭) ♦ ফরজ গোসল করার আগে। (বুখারি: ২৪০) ♦ গোসল ফরজ হয়েছে, এমন ব্যক্তির খাওয়া, পান করা ও ঘুমানোর আগে। (মুসলিম: ৪৬১) ♦ রাগের সময়। (আবু দাউদ: ৪১৫২) ♦ কোরআন তেলাওয়াতের সময়। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৪৩৫) ♦ হাদিস পড়া ও বর্ণনা করার সময়। (আদাবুল উলামা ওয়াল মুতাআল্লিমিনি: ১/৬) ♦ ইসলামি জ্ঞান অর্জনের সময়। (তিরমিজি: ২৭২৩) ♦ আজান দেওয়ার সময়। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/২১১) ♦ ইকামত দেওয়ার সময়। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/২১১) ♦ খুতবা দেওয়ার সময়। (তিরমিজি: ২৭২৩) ♦ মহানবী (স.)-এর কবর জেয়ারতের সময়। (সুরা নিসা: ৬৪) ♦ অকুফে আরাফা তথা আরাফায় থাকা অবস্থায়। (বুখারি: ১৪২৪) ♦ সাফা ও মারওয়ায় সায়ি করার সময়। (বুখারি: ১৫১০)

 

অজুর আদব
অজুতে এমন কিছু বিষয় আছে, যেগুলো আদায় করলে সওয়াব হবে, কিন্তু আদায় না করলে কোনো গুনাহ হবে না। বিষয়গুলোকে অজুর আদব বা মোস্তাহাবও বলা যায়। সেগুলো হলো—
♦ অজু করার সময় উঁচু স্থানে বসা, যাতে পানির ছিটা গায়ে না আসে। (আল ফিকহুল ইসলামি: ১/৩৫২) ♦ কেবলার দিকে বসে অজু করা। (আল ফিকহুল ইসলামি: ১/৩৫২) ♦ অজু করার সময় অন্যের সাহায্য না নেওয়া। (মুসনাদে আবি ইয়ালা: ১/২০০) ♦ প্রয়োজন ছাড়া কথা না বলা (আল ফিকহুল ইসলামি: ১/৩৫২) ♦ অজু করার সময় হাদিসে বর্ণিত দোয়া পড়া। (সুনানে কুবরা লিননাসায়ি: ৯৯০৮) ♦ নিয়ত মুখে ও অন্তরে একসঙ্গে করা। (ফতোয়ায়ে হিন্দিয়া: ১/৮৭) ♦ উভয় কান মাসেহের সময় কানের ছিদ্রে ভেজা আঙুল প্রবেশ করানো। (আবু দাউদ: ১১২) ♦ প্রশস্ত আংটি নাড়াচাড়া করা। (ইবনে মাজাহ: ৪৪৩) ♦ যদি আংটি প্রশস্ত না হয়, তাহলে অজু বিশুদ্ধ হওয়ার জন্য তা নাড়াচাড়া করা আবশ্যক। (ইবনে মাজাহ: ৪৪৩, আবু দাউদ: ১৪৯) ♦ নাকের ময়লা দূর করার জন্য বাঁ হাত ব্যবহার করা। (আবু দাউদ: ৩১) ♦ যদি মুসল্লি এমন অপারগ না হয়, যার ফলে প্রতি ওয়াক্তে অজু করা আবশ্যক, তাহলে ওয়াক্ত আসার আগে অজু করা। (ফতোয়ায়ে আলমগিরি: ১/১০২) ♦ অজু শেষ হওয়ার পর কেবলামুখী হয়ে এই দোয়া পাঠ করা—‘আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওহাদাহু লা শারিকালাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসুলুহু। আল্লাহুম্মাজ আলনি মিনাত তাউওয়াবিনা ওয়াজ আলনি মিনাল মুতাত্বহহিরিন।’অর্থ: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ (স.) আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল। হে আল্লাহ! আমাকে তওবাকারী ও পবিত্রতা অর্জনকারী বানিয়ে দিন। (তিরমিজি: ৫০)

 

অজুতে যেসব কাজ করা মাকরুহ
♦ পানির অপব্যয় করা। (ইবনে মাজাহ: ৪১৯, আবু দাউদ: ৮৮) ♦ পানি ব্যবহারে অত্যধিক কার্পণ্য করা। (আবু দাউদ: ১১৬, মুসলিম: ৩৫৪) ♦ মুখের ওপর জোরে পানি মারা। (কানজুল উম্মাল: ৯/৪৭৩) ♦ দুনিয়াবি কথা বলা। (ফতোয়ায়ে আলমগিরি: ১/৯৮) ♦ অন্যের সাহায্য নেওয়া। (মুসনাদে আবি ইয়ালা: ১/২০০) তবে অপারগ অবস্থায় অন্যের সাহায্য নেওয়ায় কোনো সমস্যা নেই। (আল মুজামুল কাবির: ৩৮৫৭) ♦ তিনবার মাথা মাসেহ করা এবং প্রতিবার পানিতে হাত ভেজানো। (আবু দাউদ: ১১৬, কানজুল উম্মাল: ২৭০২৪)

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে অজু-গোসলের মাধ্যমে সবসময় পরিচ্ছন্ন থাকার তাওফিক দান করুন। উল্লেখিত অজুর ফরজ, ওয়াজিব ও মোস্তাহাব আমল যথাযথ করার তাওফিক দান করুন। অজুতে মাকরুহ কাজগুলো পরিহার করার তাওফিক দান করুন। আমিন। সূএ: ঢাকা পোস্ট  ডটকম

Facebook Comments Box

এ বিভাগের অন্যান্য সংবাদ



সর্বশেষ আপডেট



» চাঁদাবাজদের তালিকা তৈরি, দুদিনের মধ্যে অভিযান: ডিএমপি কমিশনার

» গুরুত্বপূর্ণ বিল পাশ করে শেষ মুহূর্তে ‘শাটডাউন’ এড়ালো যুক্তরাষ্ট্র

» বাসে তল্লাশি চালিয়ে দেশীয় তৈরি পাইপ গানসহ দুই যাত্রী গ্রেপ্তার

» সুপ্রিম কোর্ট প্রাঙ্গণে হাসান আরিফের জানাজা সম্পন্ন

» উত্তর ভারতের প্রেক্ষাগৃহ থেকে নামানো হচ্ছে ‘পুষ্পা-২’

» ‘স্পিরিটস অব জুলাই’ কনসার্ট ঘিরে যান চলাচলে নির্দেশনা

» সাগরে নিম্নচাপ, দক্ষিণাঞ্চলে বৃষ্টি শুরু

» বেইলি ব্রিজ ভেঙে তুরাগ ন‌দে ট্রাক, বিকল্প পথে চলার অনুরোধ

» সড়ক ও পরিবহন খাতে দুর্নীতি বন্ধ হয়নি: তথ্য ও সম্প্রচার উপদেষ্টা

» ক‍্যানবেরায় ১২ প্রবাসীকে বাংলাদেশ হাইকমিশনের অ‍্যাওয়ার্ড প্রদান

  
উপদেষ্টা -মাকসুদা লিসা
 সম্পাদক ও প্রকাশক :মো সেলিম আহম্মেদ,
ভারপ্রাপ্ত,সম্পাদক : মোঃ আতাহার হোসেন সুজন,
ব্যাবস্থাপনা সম্পাদকঃ মো: শফিকুল ইসলাম আরজু,
নির্বাহী সম্পাদকঃ আনিসুল হক বাবু

 

 

আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন:ই-মেইল : [email protected]

মোবাইল :০১৫৩৫১৩০৩৫০

Desing & Developed BY PopularITLtd.Com
পরীক্ষামূলক প্রচার...

যেসব কাজে অজু করা মোস্তাহাব

অজু পবিত্রতা অর্জন ও নামাজ আদায়ের প্রধান মাধ্যম। অজুর আভিধানিক অর্থ- সৌন্দর্য, পরিষ্কার ও স্বচ্ছতা। শরিয়তের পরিভাষায় পবিত্রতা অর্জনের নিয়তে নির্দিষ্ট অঙ্গসমূহে পানি ব্যবহার করাকে অজু বলে। হাদিসে অজুকে নামাজের চাবি বলে আখ্যা দেওয়া হয়েছে। অজু তিন প্রকার—ফরজ, ওয়াজিব ও মোস্তাহাব।

৪টি কারণে অজু করা ফরজ
(১) নামাজ আদায়ের জন্য, যদি নফল নামাজও হয়। (বুখারি: ১৩২) (২) জানাজার জন্য। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৪৩৫) (৩) সেজদায়ে তেলাওয়াতের জন্য। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৪৩৫) (৪) পবিত্র কোরআন স্পর্শ করার জন্য। অনুরূপভাবে অজু ছাড়া ব্যক্তি যদি পবিত্র কোরআনের আয়াত লেখা দেয়াল, কাগজ, টাকা—যেটাই ছুঁতে চাইবে, তার জন্য অজু করা ফরজ। (সুরা ওয়াকিয়া: ৭৯, মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/১১৩)

যখন অজু করা ওয়াজিব
শুধু একটি বিষয়ের জন্য অজু করা ওয়াজিব। তা হলো- কাবা ঘরের তাওয়াফ করা। (তিরমিজি: ৮৮৩)

 

যখন অজু করা মোস্তাহাব
♦ পবিত্রতার সঙ্গে ঘুমানোর জন্য। (বুখারি: ২৩৯) ♦ ঘুম থেকে জাগ্রত হলে। তখন শুধু মোস্তাহাবই নয়, বরং সুন্নত (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৫৮৫) ♦ সব সময় অজু অবস্থায় থাকার জন্য। (ইবনে মাজাহ: ২৭৩) ♦ সাওয়াবের নিয়তে অজু থাকা অবস্থায় অজু করা। ♦ গিবত ও মিথ্যা কথার আশ্রয় নেওয়ার পর। (মুসলিম: ৩৬০) ♦ মন্দ ও অশ্লীল কবিতা পাঠের পর। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/১৩৫) ♦ নামাজ ছাড়া অন্য অবস্থায় অট্টহাসি দেওয়ার পর। (মুসনাদে আহমদ: ৯৩০১) তবে নামাজে অট্টহাসি দিলে অজু ভেঙে যায়। (দারাকুতনি: ৬১৫) ♦ মৃতকে গোসল দেওয়ার পর। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ১৫১৬) ♦ মৃতের লাশ ওঠানোর জন্য। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ১৫০৩) ♦ প্রতি নামাজের জন্য নতুন অজু করা। (মুসনাদে আহমদ: ৭৫০৪, বুখারি: ২০৭) ♦ ফরজ গোসল করার আগে। (বুখারি: ২৪০) ♦ গোসল ফরজ হয়েছে, এমন ব্যক্তির খাওয়া, পান করা ও ঘুমানোর আগে। (মুসলিম: ৪৬১) ♦ রাগের সময়। (আবু দাউদ: ৪১৫২) ♦ কোরআন তেলাওয়াতের সময়। (সুনানে কুবরা লিল বায়হাকি: ৪৩৫) ♦ হাদিস পড়া ও বর্ণনা করার সময়। (আদাবুল উলামা ওয়াল মুতাআল্লিমিনি: ১/৬) ♦ ইসলামি জ্ঞান অর্জনের সময়। (তিরমিজি: ২৭২৩) ♦ আজান দেওয়ার সময়। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/২১১) ♦ ইকামত দেওয়ার সময়। (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ১/২১১) ♦ খুতবা দেওয়ার সময়। (তিরমিজি: ২৭২৩) ♦ মহানবী (স.)-এর কবর জেয়ারতের সময়। (সুরা নিসা: ৬৪) ♦ অকুফে আরাফা তথা আরাফায় থাকা অবস্থায়। (বুখারি: ১৪২৪) ♦ সাফা ও মারওয়ায় সায়ি করার সময়। (বুখারি: ১৫১০)

 

অজুর আদব
অজুতে এমন কিছু বিষয় আছে, যেগুলো আদায় করলে সওয়াব হবে, কিন্তু আদায় না করলে কোনো গুনাহ হবে না। বিষয়গুলোকে অজুর আদব বা মোস্তাহাবও বলা যায়। সেগুলো হলো—
♦ অজু করার সময় উঁচু স্থানে বসা, যাতে পানির ছিটা গায়ে না আসে। (আল ফিকহুল ইসলামি: ১/৩৫২) ♦ কেবলার দিকে বসে অজু করা। (আল ফিকহুল ইসলামি: ১/৩৫২) ♦ অজু করার সময় অন্যের সাহায্য না নেওয়া। (মুসনাদে আবি ইয়ালা: ১/২০০) ♦ প্রয়োজন ছাড়া কথা না বলা (আল ফিকহুল ইসলামি: ১/৩৫২) ♦ অজু করার সময় হাদিসে বর্ণিত দোয়া পড়া। (সুনানে কুবরা লিননাসায়ি: ৯৯০৮) ♦ নিয়ত মুখে ও অন্তরে একসঙ্গে করা। (ফতোয়ায়ে হিন্দিয়া: ১/৮৭) ♦ উভয় কান মাসেহের সময় কানের ছিদ্রে ভেজা আঙুল প্রবেশ করানো। (আবু দাউদ: ১১২) ♦ প্রশস্ত আংটি নাড়াচাড়া করা। (ইবনে মাজাহ: ৪৪৩) ♦ যদি আংটি প্রশস্ত না হয়, তাহলে অজু বিশুদ্ধ হওয়ার জন্য তা নাড়াচাড়া করা আবশ্যক। (ইবনে মাজাহ: ৪৪৩, আবু দাউদ: ১৪৯) ♦ নাকের ময়লা দূর করার জন্য বাঁ হাত ব্যবহার করা। (আবু দাউদ: ৩১) ♦ যদি মুসল্লি এমন অপারগ না হয়, যার ফলে প্রতি ওয়াক্তে অজু করা আবশ্যক, তাহলে ওয়াক্ত আসার আগে অজু করা। (ফতোয়ায়ে আলমগিরি: ১/১০২) ♦ অজু শেষ হওয়ার পর কেবলামুখী হয়ে এই দোয়া পাঠ করা—‘আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওহাদাহু লা শারিকালাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসুলুহু। আল্লাহুম্মাজ আলনি মিনাত তাউওয়াবিনা ওয়াজ আলনি মিনাল মুতাত্বহহিরিন।’অর্থ: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ (স.) আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল। হে আল্লাহ! আমাকে তওবাকারী ও পবিত্রতা অর্জনকারী বানিয়ে দিন। (তিরমিজি: ৫০)

 

অজুতে যেসব কাজ করা মাকরুহ
♦ পানির অপব্যয় করা। (ইবনে মাজাহ: ৪১৯, আবু দাউদ: ৮৮) ♦ পানি ব্যবহারে অত্যধিক কার্পণ্য করা। (আবু দাউদ: ১১৬, মুসলিম: ৩৫৪) ♦ মুখের ওপর জোরে পানি মারা। (কানজুল উম্মাল: ৯/৪৭৩) ♦ দুনিয়াবি কথা বলা। (ফতোয়ায়ে আলমগিরি: ১/৯৮) ♦ অন্যের সাহায্য নেওয়া। (মুসনাদে আবি ইয়ালা: ১/২০০) তবে অপারগ অবস্থায় অন্যের সাহায্য নেওয়ায় কোনো সমস্যা নেই। (আল মুজামুল কাবির: ৩৮৫৭) ♦ তিনবার মাথা মাসেহ করা এবং প্রতিবার পানিতে হাত ভেজানো। (আবু দাউদ: ১১৬, কানজুল উম্মাল: ২৭০২৪)

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে অজু-গোসলের মাধ্যমে সবসময় পরিচ্ছন্ন থাকার তাওফিক দান করুন। উল্লেখিত অজুর ফরজ, ওয়াজিব ও মোস্তাহাব আমল যথাযথ করার তাওফিক দান করুন। অজুতে মাকরুহ কাজগুলো পরিহার করার তাওফিক দান করুন। আমিন। সূএ: ঢাকা পোস্ট  ডটকম

Facebook Comments Box

এ বিভাগের অন্যান্য সংবাদ



সর্বশেষ আপডেট



সর্বাধিক পঠিত



  
উপদেষ্টা -মাকসুদা লিসা
 সম্পাদক ও প্রকাশক :মো সেলিম আহম্মেদ,
ভারপ্রাপ্ত,সম্পাদক : মোঃ আতাহার হোসেন সুজন,
ব্যাবস্থাপনা সম্পাদকঃ মো: শফিকুল ইসলাম আরজু,
নির্বাহী সম্পাদকঃ আনিসুল হক বাবু

 

 

আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন:ই-মেইল : [email protected]

মোবাইল :০১৫৩৫১৩০৩৫০

Design & Developed BY ThemesBazar.Com